VII° Encuentro (18/09/07) y variaciones en la planificación futura
Informe del 7° encuentro
18.09.07
Durante las dos primeras horas, dado la cantidad de personas presentes (alrededor de 30), decidimos conformar un solo grupo para trabajar en torno al eje acordado durante el encuentro anterior. Tal como lo planeamos, discutimos los textos propuestos en relación a la desaparición física de personas abordando la figura del desaparecido desde la dialéctica amo-esclavo y la aniquilación absoluta del otro.
Las segundas dos horas trabajamos nuevamente en plenario, al cual se incorporaron al menos dos compañeros que habían ido a la marcha, y continuamos con la discusión iniciada durante las dos primeras horas. Esto en cuanto a cuestiones de forma o dinámica. Dejo a otrxs, que quieran/puedan, el envío de algún resumen acerca del contenido discutido.
Durante el encuentro se precisaron algunas otras cuestiones que paso a detallar.
1) Reorganización de los próximos encuentros:
Según la planificación elaborada, las próximas reuniones comenzaríamos con un plenario general cuyo fin sería la breve “exposición”, a cargo de un grupo, del texto acordado para dicho encuentro. Decidimos realizar un cambio de dinámicas para los próximos encuentros teniendo en cuenta las siguientes razones: a) se comentó, en más de una ocasión, que las reuniones resultan más enriquecedores si comenzamos las dos primeras horas con trabajo en grupos para luego pasar, durante las dos segundas horas, al plenario, b) las exposiciones grupales que se dieron en los encuentros anteriores resultaron poco satisfactorias.
La propuesta de trabajo para las próximas reuniones es la siguiente:
Unidad III
8º encuentro (25 de septiembre)
Primera parte (2 horas): Trabajo en grupos con la bibliografía propuesta tendiendo en cuenta los ejes que figuran en el programa. Nos centraremos en la sub-unidad «La ‹inversión› de la dialéctica» y trabajaremos especialmente con la siguiente bibliografía:
—Feuerbach, Ludwig. La esencia del cristianismo, trad. Franz Huber, Buenos Aires, Claridad, 2006, Prólogo a la primera edición y caps. I y II.
—Engels, Friedrich. Ludwig Feuerbach y el fin de
Segunda parte (2 horas): Plenario general para continuar con la discusión iniciada durante las dos primeras horas.
9º encuentro (2 de octubre)
Primera parte (2 horas): Trabajo en grupos teniendo en cuenta las sub-unidades «Alienación» y «El concepto de ‹Superación› (Aufhebung)». Trabajaremos especialmente con la siguiente bibliografía:
—Marx, Karl. Manuscritos económico- filosóficos de 1844, Buenos Aires, Colihue, 2004, pp. 104-121; 185-212; 138-155.
Segunda parte (2 horas): Plenario general para continuar con la discusión iniciada durante las dos primeras horas en torno a las sub-unidades temático-bibliográfica propuestas.
10 º encuentro (9 de octubre)
Primera parte (2 horas): Trabajo en grupo teniendo en cuenta la sub-unidad «Teoría y Praxis. Qué organización para qué sociedad». Trabajaremos especialmente con la siguiente bibliografía:
— Marx, Karl. Crítica de la filosofía del derecho de Hegel, trad. Analía Melgar, Buenos Aires, Ediciones del signo, 2005, pp. 49-73.
—Hegel, Georg W. F., Principios de
— Marx, Karl. La cuestión judía, trad. H. B. Delio, Buenos Aires, Quadrata, 2003, pp. 25-63.
Segunda parte (2 horas): Plenario general para continuar con la discusión iniciada durante las dos primeras horas en torno a la sub-unidad temático-bibliográfica propuesta.
2) Reuniones organizativas y socialización de la experiencia:
Al margen de la cursada del seminario se están llevando a cabo reuniones organizativas del seminario mismo. El propósito de estas reuniones es el de planificar mínimamente los encuentros y resolver cuestiones tales como: la presentación de la carta solicitando la inscripción de los no inscriptos, la firma del libro de actas, garantizar que toda la bibliografía propuesta se encuentre en las fotocopiadoras, etc. Estas reuniones tienen lugar todos los martes a las 18hs. en la sala de profesores.
A su vez, quienes presentamos el seminario, nos vimos en la necesidad de acordar un espacio de reunión no ya para resolver cuestiones administrativas, sino más bien para hacer un balance general acerca del seminario, es decir, compartir puntos de vista acerca de cómo nos parece que se está llevando a cabo la experiencia. Estas reuniones las hacemos mensualmente. Ya tuvimos un primer encuentro el domingo 16.09.07 y acordamos volver a reunirnos el domingo 28.10.07 a las 19hs.
La intención de quienes ya nos venimos juntando es la de abrir estas reuniones al resto de las personas que se encuentran cursando el seminario. Esta intención está dada, de una parte, porque consideramos que estas instancias hacen al seminario mismo y nos parece deseable que de ellas participen la mayor cantidad posible de compañerxs; de otra parte, porque nos parece que uno de los objetivos del seminario es hacer posible que experiencias como éstas se sigan llevando a cabo en otros espacios y en otros tiempos. Por este motivo, consideramos que es imprescindible tanto la socialización de la experiencia de organización del seminario como la apertura de los espacios de reflexión acerca de esta experiencia que estamos llevando a cabo.
3) Evaluación:
Discutimos brevemente acerca de la instancia de evaluación. En realidad nos limitamos a poner en común el modo en que se han llevado a cabo las evaluaciones en el marco de otros seminarios colectivos. Con esto quiero decir que aún no resolvimos nada al respecto, antes bien, decidimos dedicar alguno de los encuentros futuros para terminar de ajustar estas cuestiones. El tema de la evaluación fue puesto de manifiesto porque hay compañerxs que, por diferentes motivos, necesitan tener aprobado el seminario lo antes posible.
Un caso puntual es el de Gavin, quien tiene que volver a EEUU en el mes de diciembre. Dado que el seminario contempla la posibilidad de realizar el trabajo monográfico final de manera colectiva, Gavin tiene interés en hacer la monografía con otrx/s. Por eso, si alguien se encuentra en la misma situación puede contactarse con él. El mail del compañero es: gma@cornell.edu
En cuanto al contenido de la monografía, en principio, la propuesta es que la misma gire en torno al problema que plantea el seminario, es decir, la permeabilidad de la producción de pensamiento respecto de las condiciones sociales en las que esta producción se encuentra inserta.
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